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2025-01-20 06:04 | 星期一

《篥簩还戛刃》意思出处赏析

出自《太湖诗。雨中游包山精舍》,下面是具体赏析解释!

诗句:“篥簩还戛刃”

出处:《太湖诗。雨中游包山精舍》

读音:平仄:仄平平仄

韵脚:去二十一震

拼音:lìláohuánháijiárèn

赏析解释:

【篥】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力質切,音栗。《集韻》竹名。《吳錄》日南有篥竹,勁利,削爲矛。又觱篥。《篇海》以竹爲管,以蘆爲首,狀類胡笳而九竅。所法者角音而已,其聲悲篥。一名悲篥,一名笳管。亦作栗。

【簩】《廣韻》魯刀切《集韻》《韻會》《正韻》郞刀切,音勞。竹名。《異物志》簩竹,有毒,人以爲觚,刺獸,中之則死。《贊寧·筍譜》簩竹筍無肉,不可食。又簩,竹名。見字註。又《玉篇》力到切《類篇》郞到切。義同。又叶郞侯切。《皮日休·悼賈文》香依依兮杜若,韻淒淒兮篥簩。山隱隱兮埭空,煙淡淡兮橫秋。

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大

【戛】《廣韻》古黠切《集韻》《韻會》《正韻》訖黠切,音拮。《說文》戟也。又曰:長矛也。《張衡·東京賦》立戈迤戛。《註》戈短,故立車上。矛長,故靡迤邪柱也。又轢之也。《書·益稷》戛擊鳴球。又齟齬貌。《韓愈·答李翊書》戛戛乎其難哉。又《集韻》丘八切,音劼。《爾雅·釋言》禮也。《註》謂常禮。《疏》戛,常也,故郭云常禮。《書·康誥》不率大戛。《正義》戛猶楷也,言爲楷模之常。又與秸稭通。《前漢·地理志》三百里戛服。《書·禹貢》作秸服。漢典考證:〔《張衡·東京賦》立戈迤戟。〕 謹照原文戟改戛。 考證:〔《張衡·東京賦》立戈

【刃】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切,忍去聲。《說文》刀堅也。象刀有刃之形。《徐曰》若今刀刃,皆別鑄剛鐵,故从一。《玉篇》刀刃也。《莊子·養生主》臣之刀十九年矣,所解數千牛,而刀刃若新發于硎。又《韻會》刀加距爲刃。《字彙》俗作刄,非。又而鄰切,音人。《揚子·太玄經》旌旗絓羅太恨民也。兵衰衰不血刃也。

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