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2025-01-04 14:53 | 星期六

《既安生与死》意思出处赏析

出自《朱陈村》,下面是具体赏析解释!

诗句:“既安生与死”

出处:《朱陈村》

读音:平仄:仄平平平仄

韵脚:上五旨

拼音:jìānshēngyǔyùyúsǐ

赏析解释:

【安生】1.生活安定。宋苏轼《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》:“臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人,以天下言之,是常有二十餘万虎狼,散在民间,百姓何由安生。”明李东阳《杂记·孟子直解》:“横征暴敛,日甚一日,使小民愈加困苦,无以安生。”2.谓安定民生。严复《救亡决论》:“惟西人谓修身事帝,必以安生利用为基。”3.安宁;安静。《西游记》第三三回:“我们若吃了他师父,他肯甘心?来那门前吵闹,莫想能得安生。”《红楼梦》第二九回:“明儿初五,大节下的,你们两个再这么仇人似的,老太太越发要生气了,一定弄的大家都

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

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