笨小笨出自《题慈恩寺塔》，下面是具体赏析解释！
诗句：“自惊人语半天中”
出处：《题慈恩寺塔》
读音：平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:上平一東
拼音：zìjīngrén34bàntiān14
赏析解释：
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【惊人】。《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”《儿女英雄传》第五回：“一个不知姓名的女人，花容月貌，荆釵布裙，本领惊人。”冰心《寄小读者》十三：“我的烦闷，都被这惊人的风雨，吹打散了。”
【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集
【半天】天。《宋书·天文志二》：“﹝晋穆帝升平二年﹞十二月，枉矢自东南流于西北，其长半天。”清俞樾《茶香室三钞·彭莹玉》：“一夕夜雪，见寺东约二十里，红燄半天。”鲁迅《故事新编·出关》：“窗外起了一阵风，括上黄尘来，遮得半天暗。”2.半空中。《南史·梁武帝纪下》：“及崔慧景之逼，长沙宣武王入援，至城，梦乘马飞半天而坠。”宋杨万里《游蒲涧呈周帅蔡漕张舶》诗：“人在半天泉在井，不敢下瞰惟闻声。”《西游记》第九二回：“此时约有三更时候，半天中月明如昼。”3.白天的一半。老舍《骆驼祥子》一：“这派的车夫，也许拉‘整天’，
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
