《喻使烧戎服》意思出处赏析

喻使烧戎服出自《喻旧部曲》，下面是具体赏析解释！

诗句：“喻使烧戎服”

出处：《喻旧部曲》

读音：平仄:仄仄平平平

拼音：yùshǐshāoróngfú

赏析解释：

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按

【烧】《唐韻》式昭切《集韻》《韻會》《正韻》尸招切，音。《說文》也。《玉篇》燔也。《禮·月令》仲夏毋燒灰。《戰國策》以責賜諸，民因燒其券。又燒當，羌名。《後漢·西羌傳》至硏十三世孫燒當立。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》失照切，音少。《廣韻》放火。《韻會》野火曰燒。

【戎服】军服。亦指着军服。《汉书·匈奴传下》：“是以文帝中年，赫然发愤，遂躬戎服，亲御鞍马。”《朱子语类》卷九一：“隋煬帝游幸，令羣臣皆以戎服从。”子虚子《湘事记·军事篇五》：“谭延闓戎服出坐大堂，斩万夫雄等四人於案下。”