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2025-01-11 09:04 | 星期六

《头颅自揣已可知》意思出处赏析

出自《闻虏乱有感》,下面是具体赏析解释!

诗句:“头颅自揣已可知”

出处:《闻虏乱有感》

读音:

赏析解释:

【头颅】卢”。骷髅。《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽,头颅僵仆,相望於境。”鲍彪注:“颅,首骨。”《汉书·武五子传赞》:“暴骨长城之下,头卢相属於道。”颜师古注:“卢,頟骨也。”清阎尔梅《题剑阁》诗:“徧地头颅生鬼火,空村瓦砾絶人烟。”2.脑袋。《后汉书·袁绍传》:“卿头颅方行万里,何席之为!”宋贺铸《题汉阳招真亭》诗:“玄津炼出太阳酥,丰茸胎髮蒙头颅。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷十一:“吾二人头颅,儻再落幺么手,如国体何?”何香凝《回忆廖仲恺》一:“劝君莫惜头颅贵,留得中华史上名。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【揣】〔古文〕《唐韻》初委切《集韻》《韻會》《正韻》楚委切,榱上聲。《說文》量也,度高曰揣。《六書統》量度也。以手求其耑意。一曰捫而察之也。又凡稱量忖度皆曰揣。《左傳·昭三十二年》計丈數,揣厚薄。《孟子》不揣其本,而齊其末。《戰國策》蘇秦練以爲揣摩。《史記·高誘註》揣,定也。摩,合也。《鬼谷子揣篇》善用天下者,必揣諸侯之情。又《廣韻》試也,除也。又姓。明永樂舉人揣本。又《集韻》樞絹切,音釧。亦度也。又船釧切,專去聲。又尺兗切,音喘。義同。又《唐韻》丁果切《集韻》《韻會》都果切《正韻》都火切,音朶。義同。又搖也。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【可知】可知道”。汉

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