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2025-01-20 02:06 | 星期一

《已将身世混樵渔》意思出处赏析

出自《与雪舟杨子圆十五年不相闻一日辱和猥句更号皓隐因复奉寄》,下面是具体赏析解释!

诗句:“已将身世混樵渔”

出处:《与雪舟杨子圆十五年不相闻一日辱和猥句更号皓隐因复奉寄》

读音:平仄:仄平平仄平平平

拼音:yǐjiāngshēnshìhùnhúnqiáoyú

赏析解释:

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【将身】立身处世。《孔子家语·五仪解》:“智士仁人,将身有节,动静以义。”

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。

【混】《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切,音倱。《說文》豐流也。一曰雜流。或作渾。又混沌,元氣未分也。《老子·道德經》有物混成,先天地生。又《集韻》胡昆切,音。人名。漢有屬國公孫昆邪,或作混。又《集韻》《韻會》《正韻》公渾切,音昆。混夷,西戎名。或作緄。通作昆。《詩·大雅》混夷駾矣。又同崑。《周禮註》混淪,卽崑崙。又《集韻》《韻會》《正韻》古本切,音袞。與滾同。大水流貌。《孟子》原泉混混。

【樵渔】和渔夫。亦泛指村舍中人。唐岑参《终南山双峰草堂作》诗:“有时逐樵渔,尽日不冠带。”唐于鹄《题邻居》诗:“虽然在城市,还得似樵渔。”2.打柴和捕鱼。宋苏轼《唐陆鲁望砚铭》:“甘杞菊,老樵渔。”清方文《赠张甥晢如冠》诗之二:“翱翔天尺五,勿似舅樵渔。”

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