出自《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之》,下面是具体赏析解释!
诗句:“欲报须和璞”
出处:《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之》
读音:
赏析解释:
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切,保去聲。復也,酬也,答也。《詩·鄭風》投我以木瓜,報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報,歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書,口報。《天寶遺事》新進士及第,以泥金書帖子,附家書中,用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻,不絕本,詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子,文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《
【和璞】亦作“和朴”。即和氏璧。亦借指美玉。《史记·范雎蔡泽列传》:“周有砥砨,宋有结緑,梁有县藜,楚有和朴。”三国魏曹植《玄畅赋》:“思荐寳以继佩,怨和璞之始鐫。”唐白居易《三十四牧宰考课策》:“虽有和璞之真,不能识也。”明张居正《七贤咏》序:“和璞之緼玄巖,非独鉴冥搜者,谁得而寳之。”参见“和氏璧”。