笨小笨出自《东溪闲居示众偈》，下面是具体赏析解释！
诗句：“联络藤萝一径”
出处：《东溪闲居示众偈》
读音：平仄:平仄平平平仄
拼音：liánluòténgluóyījìng
赏析解释：
【联络】互相衔接。唐秦韬玉《贵公子行》诗：“主人功业传国初，六亲联络驰朝车。”《新唐书·韦云起传》：“启民可汗以二万骑受节度。云起使离为二十屯，屯相联络，四道并引。”元周权《接竹引泉》诗：“引兹一线秋，高下穿林梢，联络裊相拄，旋折不辞劳。”明唐顺之《条陈海防经略事疏》：“观崇明诸沙、舟山诸山，各相联络，是造物者特设此险，以迂海贼入寇之路。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·琉璃厂店》：“灯屏琉璃，万盏棚悬，玉轴牙籤，千门联络。”2.彼此接上关系；笼络。宋周密《齐东野语·姚干父杂文》：“﹝猩猩﹞嗜酒喜屐，人以其所嗜陈野外而联
【藤萝】称。亦泛指有匍匐茎和攀援茎的植物。唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》：“寒山四絶，烟雾苍苍；古树千年，藤萝漠漠。”明唐顺之《寓城西寺中杂言》诗：“堦寒鸣蟪蟈，庭古荫藤萝。”清李斗《扬州画舫录·小秦淮录》：“于是别馆棊布，名园鳞次……门掛藤萝，墙封薜荔；疏篱鹿眼，长廊凤翅。”艾青《双尖山》诗：“千百条藤萝，顽强地互相攀缠。”
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【径】《集韻》古定切《韻會》《正韻》吉定切，音徑。《說文》步道也。《徐鍇曰》道不容車，故曰步道。《玉篇》小路也。《易·說卦傳》艮爲山，爲徑路。《疏》徯徑，細小狹路。《周禮·地官·遂人》夫閒有遂，遂上有徑。《註》徑容牛馬。《疏》徑不容車軌，而容牛馬及人之步徑。《禮·月令》審端徑術。《三輔決錄》蔣詡舍中三徑，唯羊仲求仲從之游。又《廣雅》徑，袤也。《禮·曲禮》送喪不由徑。《註》徑，邪路也。又疾也，直也。《史記·大宛傳》張騫曰：今使大夏，從羌中險，從蜀宜徑。《註》如淳曰：徑，疾也。《唐書·盧藏用傳》仕宦之捷徑。又直波也
