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2025-01-26 03:13 | 星期天

《日出起盥栉》意思出处赏析

出自《偶作二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“日出起盥栉”

出处:《偶作二首》

读音:

赏析解释:

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切

【盥栉】《南史·褚裕之传》:“﹝褚彦回﹞朞年不盥櫛,唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》:“性沉静寡慾,与兄世基同受学於吴顾野王餘十年,精思不懈,至累旬不盥櫛。”宋文莹《湘山野录》卷下:“殆晓,盥櫛罢,与陈相揖。”明方孝孺《朱方中像序赞》:“夜四鼓輒呼童奴起,盥櫛,坐厅事。”清蒲松龄《聊斋志异·莲香》:“﹝女﹞復自镜,则眉目颐颊,宛肖生平,益喜。盥櫛见母,见者尽眙。”

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