笨小笨出自《仲玉和前诗见赠因再用韵》，下面是具体赏析解释！
诗句：“当年国论无同异”
出处：《仲玉和前诗见赠因再用韵》
读音：平仄:平平平平平平仄
拼音：dāngniánguólùnwútóngyì
赏析解释：
【当年】1.壮年。指身强力壮的时期。《墨子·非乐上》：“将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。”孙诒让间诂：“王云：‘当年，壮年也。’当有盛壮之义。”《吕氏春秋·爱类》：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。”许维遹集释引王念孙曰：“丁、当语之转，‘当年’犹‘丁年’耳。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“薄情业种，咱两箇彼各当年。”清李渔《巧团圆·原梦》：“登楼胜似登仙，登仙如今即是当年。”如：他正当年，身强力壮。2.指果树开花结子最多的一年。周立波《山乡巨变》上二二：“‘明年的茶子，不是当年
【国论】1.有关国家大计的言论、主张。《汉书·薛宣传》：“臣闻贤材莫大於治人，宣已有效。其法律任廷尉有餘，经术文雅足以谋王体，断国论。”宋王安石《河势》诗：“国论终将塞，民嗟亦已勤。”2.谓商讨国家大计，发表政见。宋岳飞《乞解枢柄第三札》：“伏念臣滥厕枢庭，误陪国论，贪荣滋甚，补报蔑然，岂惟旷职之可忧，抑亦妨贤之是惧。”3.全国的舆论。宋曾巩《代皇子免延安郡王第二表》：“窃以明德懿亲，在天功而有助；隆名重器，为国论之所归。”4.女真语。尊贵的意思。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【同异】战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。《庄子·天下》：“﹝惠施曰﹞大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”成玄英疏：“物情分别，见有同异，此小同异也。死生交谢，寒暑递迁，形性不同，体理无异，此大同异也。”参见“坚白同异”。2.相同与不同。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、
