笨小笨29.《狂人日记》解读二：疯癫与智者，表象与实质下歌词由海角冰河演唱，出自专辑《解读鲁迅》，下面是《29.《狂人日记》解读二：疯癫与智者，表象与实质下》完整版歌词！
29.《狂人日记》解读二：疯癫与智者，表象与实质下歌词完整版
本篇为狂人日记文章，
解读疯癫与智者，
表面与实之夏。
那对于狂人是真疯还是假疯，
这就有非常多的争论了。
很多学者就去寻找狂人的现实根源，
探寻鲁迅现实生活之中有没有出现过类似狂人的角色。
周作人认为，
鲁迅在写狂人日记两年之间，
他的表弟阮九孙忽然精神病发作，
鲁迅就近观察了他病中的表现，
并促使着鲁迅写出了狂人日记。
可也有人认为啊，
这狂人是取材于章太炎，
说这个章太炎呢，
是鲁迅的老师，
著名的学者、
思想家、
***家。
早在日本期间，
鲁迅就常常去听章太炎的讲课，
章太炎早年间得过癫痫，
所以人们都戏称张太炎为张疯子，
可是这张太炎呢，
不以为意，
还曾经公开的说，
说我有神经病的话。
啊，
道反格外高兴，
为什么缘故呢？
大凡非常怪的议论，
不是神经病人断不能想，
就想也不敢说，
说了以后遇着艰难困苦的时候，
不是神经病人断不能百折不回，
孤诣己行。
所以古来有大学问者，
成大事业的，
必得有神经病才能做到。
这么看呀，
这章太炎认为神经病是一种可作惊人之语执着前行的行为，
那可不是真的风，
而是异于常人。
还有人认为狂人取自尼采，
说在鲁迅的早期思想之中啊，
非常的推崇尼采和其超人学说，
其实在尼采早期的作品之中就有体现对癫狂的推崇。
尼采美学著作悲剧的诞生之中，
对悲剧艺术进行了深入的研究，
并用日神和酒神来做举例。
他认为艺术的快乐来自于迷醉，
这就如同酒醉之后的癫狂和迷醉的状态，
所有的价值和意义是人们自己赋予的，
用来对抗世界本来的荒诞和无意义的。
在这里呢，
我们还得回到狂人日记之中，
说仁***德是世界的表现。
是人们赋予的意义，
而吃人呢，
是世界荒诞的本质，
疯癫则是狂人摆脱痛苦的原始方式。
继续沉溺于世界美好的表象，
是摆脱的痛苦的最终方式，
也就是治愈之后继续围观。
那另外，
作为一名哲学家，
尼采最负盛名的著作查拉图斯特拉如是说也非常具有颠覆性，
西方哲学非常注重逻辑和思辨，
而查拉图斯特拉如是说是用散文诗的形式写出来的，
完全不在于学术的理性和严谨的。
这查拉图斯特拉如是说讲述的是一名智者离开隐居的山洞下山施救，
启迪众人的故事。
看来尼采对传统宗教信仰、
传统道德观念乃至现代社会理性进行激烈的批判，
所以这就有人认为说狂人日记也类似于查拉图斯特拉如是说，
诉诸于非理性非逻辑的语言，
以先知的形式启迪众人，
拯救众人，
而更为癫狂的地方就在于说这尼采本人呢，
就长期。
一受精神疾病的困扰，
据说写查拉图斯特拉如是说的时候，
很难说他的精神被多少疯癫的因子所控制，
可谓一位名副其实的狂人呢。
到了20世纪的中后期，
人们对疯癫的认知就开始颠覆了，
这源自于著名哲学家米歇尔福柯的疯癫与文明。
在福柯的研究之中啊，
所谓的风并不是一种病，
因为在漫长的历史时期之内，
人们对疯癫的定义是截然不同的，
有的时候人们认为疯癫就是愚蠢或者白痴，
有的时候人们认为疯癫是具有神明性的，
说在中国呀，
很多迷信的人会将疯癫是违背妖鬼附身，
而到了近现代呢，
疯癫与犯罪就相互勾连了，
疯癫是有可能危害社会的，
因此被世人所。
排斥。
到了现如今，
一些人受到了刺激而歇斯底里，
一些人习惯于自言自语，
也会被认定为疯癫的征兆，
说这事实上啊，
疯癫只是一种非理性的表现，
任何人都有可能出现疯癫的状态，
那人们将疯癫视作病态的、
罪恶的，
就要将其改造为正常人，
那疯癫的本质是对异记者的排斥。
而在狂人日记这篇文章之中啊，
狂人也没有伤害别人，
没有任何危险的举动，
那只是有一些受迫害妄想症，
只是话语和行为举止冠以而已，
这就被周围人以了疯子的名号，
那本身就是对异己者的排斥。
与此同时，
鲁迅也是非常注重大众的作家，
他注重的大众啊，
不仅仅是故事之中的民众，
也是身为读者的歌。
如果读者也认为狂人就是疯子，
那也是带有偏见和成见在排斥少数异己者，
而真理呢，
并不往往掌握在大多数人的手中，
这疯子和智者也并不是对立的，
那如果我们排斥异己，
就无关乎智者还是疯子，
因为这智者和疯子呀，
都是少数的异己者，
排斥的同时呢，
就是将疯子当成智者自己就是从智者成了疯子，
二者也是对立统一的。
鲁迅先生设置狂人这一角色呀，
一面是用疯癫来对抗传统，
因为疯癫的非理性可以迫害所有由传统构造的大厦，
这就比如宗教啊，
道德呀，
还有现行社会规则。
而另一面呢，
是用疯癫挑战大众的认知，
从文本结构上就说明了这一点。
狂人日记第一段序言是用文言文写的，
条理清晰，
前因后果交代的清清楚楚，
让人一下就能看得懂。
可是日记的具体内容是用白话文写的，
却是荒诞不经，
让人很难看懂。
这便是用白话这个疯子破坏传统的文言文。
那看得懂不代表有意义，
看不懂可不代表无意义。
逻辑通顺、
条理清晰的文言文只交代了前因后果，
却没有启发性的意义，
而正文的白话文尽管看起来是风话，
荒诞无逻辑，
却有启发性的意义，
这又是对立统一的。
如今很多人解读狂人日记，
认为鲁迅将白话文和文言文分割成了两个世界，
文言文是常人的传统的世界，
白话文呢，
是狂人的疯癫的世界。
而我认为啊，
他们并未分割开来说，
这世界只有一个，
但是却有两面，
一面是正常人的视角，
另一面就是狂人的视角。
在正常人的视角之下，
这个视界是合理的、
和谐的，
也是仁***德的，
反而在狂人的视角之下，
这个世界就是不合理的、
恐怖的，
是吃人的。
也正是之前所说，
正常人看到的是表象，
而这狂人看到的则是实质。
