出自《送司徒相公赴阙》,下面是具体赏析解释!
诗句:“龙媒旧识朝天路”
出处:《送司徒相公赴阙》
读音:平仄:平平仄平平平仄
拼音:lóngméijiùshízhìzhāocháotiānlù
赏析解释:
【龙媒】礼乐志》:“天马徠龙之媒。”颜师古注引应劭曰:“言天马者乃神龙之类,今天马已来,此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》:“马控龙媒,势成其逼。”宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之二:“皖城初得故人诗,叹息龙媒踠壮时。”2.喻俊才。唐杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“於是龙媒间出,麟驹挺生。伯乐多谢於精微,日磾有慙於牧养。”唐高适《和贺兰判官望北海作》:“长鸣谢知己,所愧非龙媒。”清汪懋麟《送子静主桂林省试》诗之二:“只为雄文工《羽猎》,故教絶域访龙媒。”3.指土龙。迷信者用土制成龙状
【旧】《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切《正韻》巨又切,音柩。《說文》鴟舊,舊留也。《徐曰》卽怪鴟也。又《廣韻》故也。《增韻》對新之稱。《詩·豳風》其新孔嘉,其舊如之何。《左傳·僖二十八年》輿人誦,原田每每,舍其舊,而新是謀。《公羊傳·莊二十九年》新延廄者何。修舊也。又久也。《詩·大雅》於乎小子,告爾舊止。《箋》舊,久也。又《韻會》昔也,老宿也。又姓。漢上黨太守舊彊。又與柩同。《金史·蔡珪傳》燕靈王舊。舊,古柩字通用。又《韻會》《正韻》巨九切,音臼。義同。又《集韻》許尤切,音休。與鵂同。又《韻補》叶巨己切,音技。《
【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一
【天路】1.天上的路。汉张衡《西京赋》:“美往昔之松乔,要羡门乎天路。”唐陈子昂《春日登金华观》诗:“还逢赤松子,天路坐相邀。”清谭嗣同《崆峒》诗:“隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。”2.指高远的路。南朝宋谢灵运《入华子岗是麻源第三谷》诗:“险逕无测度,天路非术阡。”唐王维《双黄鹄歌送别》:“天路来兮双黄鵠,云上飞兮水上宿。”清陈恭尹《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗:“抠衣陟天路,百里上积雪。”3.上天的法则。犹天道。《文选·班固<幽通赋>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同轨。”李善注引刘德曰“人道既然,仰视天道,