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2025-01-04 15:27 | 星期六

《先声中答喜》意思出处赏析

出自《送裘司直得请西归》,下面是具体赏析解释!

诗句:“先声中答喜”

出处:《送裘司直得请西归》

读音:平仄:平平平平仄

韵脚:上六止

拼音:xiānshēng1421xǐ

赏析解释:

【先声】谓使人震慑而先发的声威。唐张九龄《勅北庭经略使盖嘉运书》:“先声既振,后殿载扬。凶党闻之,卷甲而遁。”金元好问《送杜招抚归西山》诗:“少日先声慑虎貔,只今骑马欲鷄栖。”清顾炎武《金山》诗:“忽闻王旅来,先声动燕幽。”《花月痕》第四回:“此等乌合之众,大人当以先声夺之。”2.昔日的声望。宋苏轼《送穆越州》诗:“旧政犹传蜀父老,先声已振越溪山。”宋苏辙《送李诚之知瀛州》诗:“春风吹旌旆,先声遍城堡。”3.预兆;前导。鲁迅《准风月谈·喝茶》:“然而我恐怕也正是这牌号就要倒闭的先声。”瞿秋白《赤都心史》三七:“然

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【答】〔古文〕畣畗《廣韻》都合切《集韻》《韻會》《正韻》得合切,音溚。《篇海》竹也。又當也,報也,合也。《禮·儒行》上答之,不敢以疑。上不答,不敢以諂。《註》答之,謂應用其言也。又《前漢·貨殖傳》答布、皮革千石。《註》答布,麤厚之布也。答者,厚重之貌。又水名。《水經注》婁之山,波水出于其隂,謂之百答水。又答祿,複姓。明答祿奕權,官翰林典籍,預修洪武《正韻》。又《爾雅·釋言》答,然也。 《廣韻》亦作荅。

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲

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