出自《云》,下面是具体赏析解释!
诗句:“好来仙洞湿行衣”
出处:《云》
读音:平仄:仄平平仄平平平
拼音:hǎohàoláixiāndòngshīxíngyī
赏析解释:
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞
【仙洞】1.仙人的洞府。后蜀阎选《浣溪沙》词:“刘阮信非仙洞客,嫦娥终是月中人。”宋无名氏《贺新郎·庆生日子纳妇》词:“想蓬莱、仙洞又献,长生真籙。”2.借称道观。唐白居易《春题华阳观》诗:“帝子吹簫逐凤凰,空留仙洞号华阳。”原注:“观即华阳公主故宅。”
【湿】〔古文〕《唐韻》他合切《集韻》《正韻》託合切,音沓。水名。《說文》水出東郡東武陽,入海。《水經注》濕水,出累頭山。一曰治水。又《廣韻》《集韻》《韻會》失入切《正韻》實執切,音與溼同。《說文》幽溼也。或作濕。又《集韻》叱入切,音蟄。濕濕,牛呞動耳貌。《詩·小雅》其耳濕濕。又鄂合切,音。濕隂,漢侯國名。又席入切,音習。與隰同。坂下溼也。或作濕。 《通雅》濕溼漯顯以形相借。《集韻》漯濕三字同。水出鴈門。○按《說文》濕水,卽禹貢孟子濟漯之漯。蓋濕乃漯本字也。後以漯爲濕,又轉以濕爲乾溼之溼。字原从糸作,不从亚。
【行衣】所穿的服装。唐李商隐《谢河南公和诗启》:“坐席行衣,分为七覆;烟花鱼鸟,置作五衡。”宋林逋《送式遵师谒金陵王相国》诗:“天竺孱颜暂掩扉,讲香浮穗上行衣。”清昭槤《啸亭续录·服饰沿革》:“燕居无著行衣者,自傅文忠征金川归,喜其便捷,名‘得胜褂’,今无论男女燕服皆著之矣。”2.指穿行衣的人。唐韩翃《送刘评事赴广州使幕》诗:“蛮府参军趋传舍,交州刺史拜行衣。”明无名氏《节侠记·送别》:“浄、丑、外扮一冠服、一行衣、一野服上。”