《既积仁兮累德》意思出处赏析

出自《奉和御製奉先歌》，下面是具体赏析解释！

诗句：“既积仁兮累德”

出处：《奉和御製奉先歌》

读音：平仄:仄平平平平平

拼音：jìjīrénxīlèidé

赏析解释：

【积仁】聚积仁义。《史记·伯夷列传》：“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！”汉刘向《说苑·修文》：“积仁为灵。灵臺之所以为灵者，积仁也。”南朝宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“楚元王积仁基德，啟蕃斯境，素风道业，作范后昆。”

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【累德】。《荀子·宥坐》：“今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”《史记·周本纪》：“崇侯虎譖西伯於殷紂曰：‘西伯积善累德，诸侯皆嚮之，将不利於帝。’”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“虞舜歌《南风》之诗，周公作《鴟鴞》之咏，吉甫史克《雅》《颂》之美者，未闻皆在幼年累德也。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“南郊传累德，哀策属何人。”对德行有损。《庄子·庚桑楚》：“恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“借人典籍……或有狼籍