笨小笨出自《寄题宗室世泽太博修性斋》，下面是具体赏析解释！
诗句：“人情安逸或骄惛”
出处：《寄题宗室世泽太博修性斋》
读音：平仄:平平平仄仄平
韵脚:上平二十三魂
拼音：rénqíngānyìhuòjiāohūnmèn
赏析解释：
【人情】人的感情。《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀。”《新唐书·杨瑒传》：“帝封太山，集乐工山下，居丧者亦在行。瑒谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。”鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作＜打杂集＞序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移人情。”2.人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。”汉王粲《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。”宋欧阳修《相州昼锦
【安逸】安闲舒适。《庄子·至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。”晋袁宏《后汉纪·明帝纪》：“君静於上，臣顺於下，大化潜通，天下交泰，群臣安逸，自求多福。”明罗贯中《风云会》第三折：“今夜天气甚寒，不求安逸，冒雪而来，却是为何？”杜鹏程《保卫延安》第一章：“当官的骑在马上，一摇一晃地舞动马鞭子，好安逸呀，简直象游山玩水哩！”2.安稳，太平无事。《宋书·索虏传》：“今者域内安逸，百姓富昌，军国异容，宜定制度，为万世之法。”《红楼梦》第九八回：“宝玉和你们姑娘生来第一件大事，况
【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。
【骄】《唐韻》舉喬切《集韻》《韻會》居妖切，音嬌。《說文》馬高六尺爲驕。《玉篇》壯貌。又野馬也。又馬逸不受控制也。又《正字通》恣也，自矜也。《書·周官》位不期驕。《詩·小雅》驕人好好，勞人草草。又或作喬。《禮·樂記》齊音敖辟喬志。《註》喬音驕。又《集韻》嬌廟切，音撟。驕驁，馬行貌。又縱恣也。《史記·司馬相如傳》低卬夭蟜据以驕驁兮。《註》椐，直項也。驕驁，縱恣也。驕音居召反。又《五音集韻》居夭切，音矯。僨驕不可禁之勢。《莊子·在宥篇》僨驕而不可係者，其惟人心乎。《音義》驕如字。又居表反。又《集韻》虛嬌切《正韻》吁
【惛】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼昆切，音昏。《說文》不憭也。从心昏聲。《廣韻》不明了也。《正韻》心不明也。《集韻》或作怋忯。又《集韻》弭盡切，音泯。昏意也。《莊子·知北遊》惛然若亡而存。郭象讀。又《集韻》虎本切《韻會》虛本切，音。《韻會小補》惛懣，忽疾貌。又《廣韻》呼悶切《集韻》《韻會》《正韻》呼困切，音焝。《廣韻》迷忘也。《禮·曲禮》八十九十曰耄。《註》耄，惛忘也。《管子·四時篇》五漫漫，六惛惛，孰知之哉。又《集韻》《韻會》莫困切。與悶同。《說文》懣也。或作惛。◎按惽惛古書錯見，大扺皆通。
