出自《藤樽》,下面是具体赏析解释!
诗句:“蹙缩似无材”
出处:《藤樽》
读音:平仄:仄仄仄平平
韵脚:上平十六咍
拼音:cùsuōsìshìwúcái
赏析解释:
【蹙缩】退缩;踡缩。唐元稹《分水岭》诗:“偶值当途石,蹙缩又纵横。”宋陆游《夜读隐书有感》诗:“倦鹤摧頽寧望料,寒龟蹙缩且支床。”明谢肇淛《五杂俎·物部二》:“建州云谷道中有数松,盘拏蹙缩,形势殊诡。”2.皱缩。宋范成大《除夜感怀》诗:“蹙缩高颧颊,萧骚短髯髭。”鲁迅《彷徨·祝福》:“柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃。”3.指萎缩。民意《告非难民生主义者》:“贸易之衰,其间接即使生产力蹙缩。”4.急迫、短促。清陆洽原《朝闻》诗:“不知屠肆鼓刀人,刚向重阑逐羣豕。死声蹙缩叫欲絶,偏与歌声同入耳。”汉
【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【材】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,音才。《說文》木梃也。徐曰:木勁直堪入於用者。《孟子》材木不可勝用。又《周禮·地官》委人掌斂疏材。《疏》材是木實,榛栗之屬。又《周禮·冬官考工記》五材:金、木、水、火、土也。又六材:木工、金工、皮工、設色之工、刮磨之工、搏埴之工也。又《太宰之職》百工飭化八材:珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。又與才同。《書·咸有一德》任官惟賢材。又與財通。《孟子》有達財者。又質性也。《中庸》必因其材而篤焉。又《集韻》昨代切,音在。材具也。又叶前西切,音齊。《劉向·列女傳》妻往