出自《同前萧子云》,下面是具体赏析解释!
诗句:“气和而应律生子”
出处:《同前萧子云》
读音:
赏析解释:
【气和】调和。《管子·幼官》:“会请命於天地,知气和则生物从。”2.态度和蔼。《三国志平话》卷上:“关公见张飞非草次之人,説话言谈便气和。”
【应律】1.应合乐律。《楚辞·九歌·东君》:“应律兮合节,灵之来兮蔽日。”唐吕纯《忆江南》诗:“万蕊初生将比类,黄鐘应律始归家。”明刘基《圣人出》诗:“八风应律《九歌》奏,圆方交格神灵輳。”2.应合历象。明唐顺之《请皇太子受朝疏》:“及兹正阳履端之辰,苍龙应律之候,羣臣诣奉天殿朝贺礼成,即诣文华殿朝贺皇太子。”
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。