出自《津阳门诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“会昌御宇斥内典”
出处:《津阳门诗》
读音:
赏析解释:
【会昌】盛隆昌。《三国志·蜀志·秦宓传》:“蜀有汶阜之山,江出其腹,帝以会昌,神以建福,故能沃野千里。”《文选·左思<蜀都赋>》:“天帝运期而会昌,景福肹饗而兴作。”李逵注:“昌,庆也。言天帝於此会庆建福也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“璽运会昌,龙图受命。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》:“精感耀魄,时膺会昌。”
【御宇】。《南齐书·礼志下》:“方今圣历御宇,垂训无穷。”唐白居易《长恨歌》:“汉王重色思倾国,御宇多年求不得。”清孔尚任《桃花扇·设朝》:“臣伏愿登庸御宇,早继高位。”
【斥】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切,音尺。同。逐也,遠也。《左傳·昭十六年》大國之求,無禮以斥之。何饜之有。《史記·淮南王傳》王使郞中令斥免。《註》屛斥。又《書·禹貢》海濱廣斥。《釋文》斥謂地鹹。《前漢·法志》除山川沈斥。又《周禮·冬官考工記·弓人》斥蠖。《註》屈蟲也。又《左傳·襄十一年》納斥。《註》不相備也。《史記·李廣傳》然亦遠斥,未嘗遇害。《註》索隱曰:斥,度也。,視也,望也。又《左傳·襄三十一年》盜充斥。《註》充滿斥見,言其多。又《史記·司馬相如傳》除邊關之益斥。《註》斥,廣也。又《前漢·惠帝
【内】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴對切,餒去聲。《說文》入也,从冂入,自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家,有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內,天子宮禁曰內。漢制,天子內中曰行,內猶禁中也。唐有三內,皇城在長安西北隅,曰西內。東內曰大明宮,在西內之東。南內曰興慶宮,在東內之南。又五內,五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕,五內失守。又職內,官名。《周禮·天官註》職內,主人也。若今之泉所入,謂之少內。又河內,地名。《周禮·夏官
【典】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切,顚上聲。《說文》典,五帝之書也。从在丌上,尊閣之也。《爾雅·釋言》典,經也。《廣韻》法也。《書·舜典》愼五典。《註》五典,五常也。《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典。《秋官·大司》掌建邦之三典。《疏》常經卽是法式。又《周語》召公曰:瞽獻典。《註》典,樂典也。又典守,猶主也。《周禮·春官》典同。《又》典瑞。《戰國策》我典主東地。《註》典猶職典也。又姓。《魏志》有典韋。又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切,音殄。《正韻》堅潤貌。《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典。《