《双声应手无留停》意思出处赏析

双声应手无留停出自《听郑三弹双韵子歌》，下面是具体赏析解释！

诗句：“双声应手无留停”

出处：《听郑三弹双韵子歌》

读音：平仄:平平平仄平平平

拼音：shuāngshēngyìngshǒuwúliútíng

赏析解释：

【应手】随手；顺手。多形容技艺高超娴熟或做事得法顺当。《汉书·儒林传·辕固》：“固刺彘正中其心，彘应手而倒。”唐杜甫《奉赠李八丈判官曛》诗：“讨论实解頣，操割纷应手。”宋欧阳修《归田录》卷二：“余偶见一医僧元达者，解犀为小块子，方一寸半许，以极薄纸裹置於怀中近肉，以人气蒸之，候气薰蒸浹洽，乘热投臼中急擣，应手如粉。”郭沫若《高渐离》第二幕：“不，实在是不周到得很。因为是在外边巡游，一切供应都不应手。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【留停】停留；停止。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“盃行无留停，高柱送清唱。”《红色歌谣·竹片歌》：“努力扩大铁红军，全体动员莫留停。”