出自《贺新郎(赠建康郑玉脱籍)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“成甚心情意绪”
出处:《贺新郎(赠建康郑玉脱籍)》
读音:平仄:平平平平仄仄
拼音:chéngshènshénxīnqíngyìxù
赏析解释:
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又
【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切,音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也,深也。《易·繫辭》其道甚大,百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者,亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之,則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切,音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞,孰不祇懍。愧無獻納,尸素以甚。叶上寢稔。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【情意】1.感情。多指男女相悦之情。《诗·周南·关雎》“关关雎鳩”汉郑玄笺:“谓王雎之鸟,雄雌情意至。”《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》:“楚之果自齎汤药往视疾,情意勤篤。”清李渔《风筝误·冒美》:“只怕才子害相思,才女少情意。”叶圣陶《火灾·被忘却的》:“他们那么情意绵绵地谈话,不是要衬托出她的孤零么?”2.指恩情。《儿女英雄传》第十六回:“安老爷这才把……自己怎的感他情意,因此辞官,亲身寻访的话,从头至尾説了一遍。”3.心情。晋袁宏《后汉纪·安帝纪论》:“恣其嗜慾而莫之禁御,性气既成,不可变易,情意流荡,不可收復