出自《和寄敬甫叶兄》,下面是具体赏析解释!
诗句:“迨今忠谠言”
出处:《和寄敬甫叶兄》
读音:
赏析解释:
【迨】《廣韻》徒亥切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音隶。《爾雅·釋訓》迨,及也。《詩·召南》迨其今兮。又與逮同。詳後逮字註。
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【忠谠】忠诚正直。汉蔡邕《琅邪王傅蔡朗碑》:“规诲之策,日諫於庭,忠讜著烈,令闻流行。”唐吴兢《贞观政要·论行幸》:“隋氏之亡,其君则杜塞忠讜之言,臣则苟欲自全。”明何景明《宁母朱太夫人状》:“昔滂有母,澄清之志行;軾有母,忠讜之节立。”《花月痕》第四六回:“次日,内阁传旨,御史梅山,忠讜可嘉,著赏人参二觔。”
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》