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2025-01-27 19:36 | 星期一

《不屠岂非情》意思出处赏析

出自《初南食贻元十八协律》,下面是具体赏析解释!

诗句:“不屠岂非情”

出处:《初南食贻元十八协律》

读音:

赏析解释:

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【屠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音徒。《說文》刳也。从尸者聲。又《廣韻》殺也,裂也。《周禮·廛人》凡屠者,斂其皮角筋骨,入于玉府。《史記·信陵君傳》臣乃市井鼓刀屠者。又《前漢·高帝紀》今屠沛。又姓。《拾遺記》軒轅去蚩尤,遷其民善者於鄒屠之地,惡者於有北之鄉,其先以地命族,後分爲鄒氏屠氏。又申屠,複姓。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》如切,音除。休屠,匈奴王號。休音朽。漢典考證:〔《周禮·地官》凡屠者,斂其皮角筋,入於王府。〕 謹照原文地官改廛人。筋下增骨字。入于王府改于玉府。〔《史記·信陵君傳》臣

【岂非】反诘用词。难道不是。《左传·成公十八年》:“周子曰:‘孤始愿不及此,虽及此,岂非天乎!’”《东观汉记·明帝纪》:“易鼎足象三公,岂非公卿奉职得理乎!”金王若虚《<论语>辨惑三》:“杨氏语録以郭子仪不问发父塚之盗为能忘物我,伤义既甚。而今復有此论,岂非流入于异端而不觉耶?”明王鏊《震泽长语·经传》:“一篇之中,三致意焉。岂非平日讲贯藴畜者在是。”

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。

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