出自《游泰山灵岩寺》,下面是具体赏析解释!
诗句:“岳灵分地界”
出处:《游泰山灵岩寺》
读音:平仄:仄平平仄
拼音:yuèlíngfēnfèndìjiè
赏析解释:
【岳】《集韻》嶽古作岳。《說文》嶽,古篆作。《六書正譌》从丘,山,象形。嶽,岳經傳通用。○按《字彙》引古文分爲二,今依《正字通》入後嶽字註。又姓。宋岳飛,明岳正。
【灵】《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【地界】1.领土的边界。汉班固《封燕然山铭》:“夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑。”宋苏辙《四论熙河边事札子》:“元祐以来,朝廷怀柔夏人如恐不及,地界之议将成而絶者屡矣。”宋李心传《旧闻正误》卷二:“熙寧六年,北人遣肃禧来议地界事,詔韩玉汝馆伴。”2.田地的边界。吴梦起《兄弟俩》二:“没想到去年玉祥又闹着成立什么生产合作社,要把地界打乱。”3.地方,地区。南朝梁任昉《奏弹刘整》:“其宗长及地界职司,初无纠举。”清李渔《意中缘·返棹》:“一路行来,已到杭州地界。”杨朔《铁骑兵》:“鸡叫时,他们终于来到一个村子,敲开庄