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2025-01-20 12:03 | 星期一

《愚蒙太甚苦谈谈》意思出处赏析

出自《逍遥咏》,下面是具体赏析解释!

诗句:“愚蒙太甚苦谈谈”

出处:《逍遥咏》

读音:平仄:平平仄平仄平平

拼音:yúméngtàishènshénkǔtántán

赏析解释:

【愚蒙】见“愚蒙”。亦作“愚矇”。愚昧不明。《汉书·杨恽传》:“报会宗书曰:‘惲材朽行秽,文质无所底……足下哀其愚蒙,赐书教督以所不及。’”《后汉书·文苑传上·黄香》:“臣江淮孤贱,愚矇小生。”唐杜甫《杜鹃行》:“谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。”沙汀《防空》:“他想尽其所知来启发一下市民们的愚蒙。”漢

【太】《集韻》他蓋切,音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也,通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰,如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰,避家諱,攺从太。毛氏韻增,經史古太字無點,後人加點以別小大之大,非。《字彙》引之,失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切,音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居,靜以養智。冬雪春雨,其多已太。又《集韻》他達切,音獺。太末,漢縣名。在會稽西南。 亦作太。

【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切,音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也,深也。《易·繫辭》其道甚大,百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者,亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之,則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切,音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞,孰不祇懍。愧無獻納,尸素以甚。叶上寢稔。

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切,音。《說文》大苦,苓也。《詩·唐風》采苦采苦,首陽之下。《傳》苦,苦菜也。陸璣云:生田及山澤中,得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉,四苦齊味。《自註》四苦:靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫,又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快,猶以臭爲香,治爲亂,反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【谈谈】貌。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“庾太尉目庾中郎:‘家从谈谈之许。’”余嘉锡笺疏引李详曰:“谈谈犹沉沉,谓言论深邃也。”汉

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