出自《桃源行》,下面是具体赏析解释!
诗句:“凄然辞别便登舟”
出处:《桃源行》
读音:平仄:平平平平仄平平
韵脚:下平十八尤
拼音:qīráncíbiébiànpiándēngzhōu
赏析解释:
【凄然】凄凉悲伤貌。《庄子·渔父》:“客悽然变容曰:‘甚矣子之难悟也。’”唐高适《除夜作》诗:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转悽然?故乡今夜思千里,霜鬢明朝又一年!”明蒋一葵《长安客话·浭水》:“宋徽宗过桥,驻马四顾,悽然曰:‘过此渐近大漠,吾安得似此水还乡乎?’”1.寒凉貌。《庄子·大宗师》:“凄然似秋,煖然似春。”唐羊士谔《台中遇直晨览萧侍御壁画山水》诗:“虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。”宋叶适《虞夫人墓志铭》:“草树冻枯,天风凄然,而吾母远道,得无霜露之感!”2.凄凉悲伤貌。旧题汉伶玄《<飞燕外传>自序》:“
【辞别】;告别。《后汉书·东平宪王苍传》:“辞别之后,独坐不乐,因就车归,伏軾而吟,瞻望永怀,实劳我心。”唐韩愈《送惠师》诗:“离合自古然,辞别安足珍。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“遐叔久寓西川,平安无恙。如今已经辞别,取路东归。”《说唐》第四三回:“秦王十分感激,提刀上马,拱手辞别而去。”柳青《创业史》第一部第十六章:“他在房门口辞别了杨书记。”
【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。又卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音
【舟】《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切,音周。《說文》船也。《釋名》舟言周流也。《易·繫辭》刳木爲舟,剡木爲楫。舟楫之利,以濟不通。《書·說命》若濟巨川,用汝作舟楫。《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船,關東謂之舟。今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄,刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟。《山海經》滛梁生番禺,是始爲舟。《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。又《正韻》載也。