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2025-01-11 08:03 | 星期六

《同参肯许是耕閒》意思出处赏析

出自《殊胜院柬悟雪禅人》,下面是具体赏析解释!

诗句:“同参肯许是耕閒”

出处:《殊胜院柬悟雪禅人》

读音:

赏析解释:

【同参】参与。《南史·沉演之传》:“景仁寻卒,乃以后军长史范曄为左卫将军;与演之对掌禁旅,同参机密。”2.佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。宋王安石《驴》诗之一:“临路长鸣有真意,盘山弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》:“勤曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提诱,汝可往謁翠微,彼即吾同参也。’”端木蕻良《科尔沁旗草原》十六:“于是供主便向大家感谢的施礼说:‘同参的摄照!’”3.共同参悟研究。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“禪宗论云间有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【耕】〔古文〕畊《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切,音更。《說文》犂也。古者井田,故从井。《易·无妄》六二不耕穫,不葘畬,則利有攸往。《禮·王制》三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。《山海經》稷之孫曰叔均,是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠,謂之耕。又假它事代食,若力田然,亦曰耕。《揚子·法言》耕道得道,獵德得德,是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。《拾遺記》賈逵門徒來學,不遠千里,獻粟盈倉。或云:逵非力耕,所謂舌耕也。《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。《唐書·王勃傳》心織而衣,筆耕而食。《宋史·王韶傳》

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