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2025-01-10 13:21 | 星期五

《谁从襄岘》意思出处赏析

出自《沁园春(寿宋通判)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“谁从襄岘”

出处:《沁园春(寿宋通判)》

读音:

赏析解释:

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書

【襄】〔古文〕《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音湘。《說文》漢令:解衣而耕謂之襄。又上也。《書·堯典》懷山襄陵。《註》包山上陵也。又《臯陶謨》思曰:贊贊襄哉。《疏》謂贊奏上古行事而言之也。又除也。《詩·鄘風》牆有茨,不可襄也。又成也。《左傳·定十五年》葬定公,雨,不克襄事,禮也。又駕也。《詩·鄭風》兩服上襄。《註》上駕,馬之最良者也。又《小雅》跂彼織女,終日七襄。《箋》駕,謂更其肆也。從旦至暮七辰,辰一移,謂之七襄。又《史記·諡法解》辟地有德曰襄,甲冑有勞曰襄。又地名。《史記·高祖功臣侯表》襄平。

【岘】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡典切,賢上聲。《玉篇》山名,在今襄陽。《晉書·羊祜傳》祜與鄧潤甫登峴山,垂涕曰:自有宇宙,便有此山,因立。後人名墮淚。又大峴,山名,在靑齊。又《集韻》山小而險。一曰嶺上平也。《謝靈運·嶺溪行》迢遞陟陘峴。《註》嶺小高也。《韻會》峴,本作現。

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