笨小笨出自《再赋一章用伸赠别》，下面是具体赏析解释！
诗句：“可怜白屋孤寒士”
出处：《再赋一章用伸赠别》
读音：平仄:仄平平平平平仄
韵脚:上六止
拼音：kěkèliánbáiwūgūhán4
赏析解释：
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
【白屋】1.指不施采色、露出本材的房屋。一说，指以白茅覆盖的房屋。为古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑶臺九纍，而尧白屋。”《汉书·王莽传上》：“开门延士，下及白屋。”颜师古注：“白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。”宋程大昌《演繁露·白屋》：“古者宫室有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也已。”元李翀《日闻录》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹桓公楹，非礼也。’在礼：楹，天子丹，诸侯黝堊，大夫苍士黈黄色也。按此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。”清李渔《玉搔头·缔盟》：“故此
【孤寒】1.出身低微。《晋书·陈頵传》：“頵以孤寒，数有奏议，朝士多恶之，出除譙郡太守。”宋欧阳修《论班行未有举荐之法札子》：“其间虽容时有滥冒，然孤寒有才行之人，亦往往获进。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“若是举孝廉时，不知多少分上钻刺，依旧是富贵子弟钻去了。孤寒的便有曾参之孝，伯夷之廉，休想扬名显姓。”2.指出身低微的贫寒士人。五代王定保《唐摭言·好放孤寒》：“李太尉德裕颇为寒畯开路，及謫官南去，或有诗曰：‘八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。’”宋文天祥《己未上皇帝书》：“孤寒之中，独无可任大事者乎？”清陈
【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前
