出自《拜张忠定公祠二十韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“胁从尽纵舍”
出处:《拜张忠定公祠二十韵》
读音:平仄:平平仄仄仄
韵脚:上三十五馬
拼音:xiécóngjìnjǐnzòngzǒngshěshè
赏析解释:
【胁从】1.被迫相从者。《书·胤征》:“歼厥渠魁,胁从罔治。”孔颖达疏:“其被迫胁而从距王师者,皆无治责其罪。”《三国志·魏志·郑浑传》:“虽有随者,率胁从耳。”唐许天正《和陈元光平潮寇》:“落剑惟戎首,游丝繫胁从。”《明史·李裕传》:“裕捕戮其魁,纵胁从,除其逋负,乱遂平。”清吴炽昌《客窗闲话·秦良玉遗事》:“良玉审其为恶者诛之,胁从皆释缚。”陶成章《浙案纪略》附《浙抚致军机处电》:“著严拿首要,解散胁从,以销隐患。”2.指被迫相从。《隋书·史祥传》:“贼尔日塞两关之路,据仓阻河,百姓胁从,人亦众矣。”唐元稹《
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【纵】〔古文〕《廣韻》子用切《集韻》《韻會》《正韻》足用切,蹤去聲。《說文》緩也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也,放也。《書·太甲》縱敗禮。《詩·大雅》無縱詭隨。又《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》發矢曰縱。又《禮·仲尼燕居》縱言至于禮。《註》縱言,汎說事。又《左傳·襄二十六年》敢有二心乎。縱有,共其內,莫共其外。又《爾雅·釋詁》縱,亂也。又省作從。《論語》從之純如也。《前漢·王吉傳》放從自若。又《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切,音總。《禮·檀弓》喪事欲其縱縱爾。《註》讀如總領之總。急遽趨事貌。又《集韻》足
【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切,音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍,於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍,求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適,猶往也。舍,主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府,次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿,若今部署諸廬者。舍,其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區,宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行,亦不遑舍。《箋》女可安行乎,則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽,欲止宮休舍。《註》師古曰:舍,息也,於殿中休