出自《跋萧彦毓梅坡诗集》,下面是具体赏析解释!
诗句:“衣钵真传怏阁旁”
出处:《跋萧彦毓梅坡诗集》
读音:平仄:平平平平仄平平
韵脚:下平十一唐
拼音:yībōzhēnchuányànggépángbàng
赏析解释:
【衣钵】“衣钵”。1.佛教僧尼的袈裟与饭盂。唐崔颢《赠怀一上人》诗:“竹房见衣鉢,松宇清身心。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“和尚收拾衣鉢被窝,打个包儿,做成一担,寻根竹子,挑出菴门。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“六祖衣鉢,传自达磨,藏广东传法寺。衣本西方诸佛传法信器,鉢则魏主所赐。”秦牧《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》:“﹝惠能﹞在原籍死后移灵曲江南华寺,六十年代初南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”2.佛家以衣钵为师徒传授之法器,因引申指师传的思想、学问、技能等。宋苏轼《再和许朝奉》:“传家有衣钵,断狱尽《春秋
【真传】犹嫡传。清王士禛《池北偶谈·谈献一·方伯公遗事》:“先祖方伯公年九十餘……常揭一联於厅事云:‘绍祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两行正路,惟读惟耕。’”鲁迅《华盖集·导师》:“说佛法的和尚,卖仙药的道士,将来都与白骨是‘一丘之貉’,人们现在却向他听生西的大法,求上升的真传,岂不可笑!”漢
【怏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於亮切,央去聲。《說文》不服懟也。从心央聲。《廣韻》怏,悵也。《增韻》情不滿足也。《前漢·石顯傳》塞其怏怏心。又通作鞅。《前漢·韓信傳》居常鞅鞅。《周亞夫傳》此鞅鞅者,非少主臣。又《廣韻》於兩切《集韻》《韻會》《正韻》倚兩切,音鞅。義同。又《集韻》《類篇》於良切,音央。央然自大之意也。
【旁】〔古文〕《廣韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切,音螃。隷作旁。《博雅》旁,大也。廣也。《釋名》在邊曰旁。《玉篇》猶側也。非一方也。《易•乾卦》旁通情也。《書•太甲》旁求俊彥。《爾雅•釋宮》二達謂之岐旁。《註》岐旁,岐道旁出。又《集韻》晡橫切,音。騯騯,馬盛貌。或省作旁。《詩•鄭風》駟介旁旁。《疏》北山傳云:旁旁然不得已,則此言旁旁亦爲不得已之義。《朱傳》旁旁,馳驅不息之貌。音崩。叶補岡反。又《韻會》《正韻》蒲浪切,音傍。《前漢•霍光傳》使者旁午。《註》如淳曰:旁午,分布也。師古曰:一縱一模爲旁午。猶言交橫也