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2025-01-21 16:52 | 星期二

《或言修罗战》意思出处赏析

出自《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》,下面是具体赏析解释!

诗句:“或言修罗战”

出处:《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》

读音:平仄:仄平平平仄

拼音:huòyánxiūluózhàn

赏析解释:

【或】〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【修罗】ura的译音,“阿修罗”的省称。意译为“不端正”或“非天”,是古印度神话中的一种恶神,住在海底,常与天神战斗。佛教采用其名,把它列为天龙八部之一,又列为轮回六道之一。唐吕岩《敲爻歌》:“声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。”明屠隆《昙花记·西来遇魔》:“生平慾怒逞豪雄,貌似修罗气吐虹。”清赵翼《拟老杜诸将之作》诗:“总为修罗能障日,迁延酿祸至今貽。”

【战】古文《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》之膳切,旃去聲。《說文》也。《左傳·莊十一年》皆曰戰。又懼也。《書·仲虺之誥》小大戰戰。又姓。漢戰兢,明戰愼。

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