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2025-01-22 08:51 | 星期三

《自知坐卧逼天宫》意思出处赏析

自知坐卧逼天宫出自《题睦州乌龙山禅居》,下面是具体赏析解释!

诗句:“自知坐卧逼天宫”

出处:《题睦州乌龙山禅居》

读音:平仄:仄平仄仄平平平

拼音:zìzhīzuòwòbītiāngōng

赏析解释:

【自知】自己;自己明了。《老子》:“知人者智,自知者明。”《汉书·贡禹传》:“然非自知奢僭也,犹鲁昭公曰:‘吾何僭矣。’”《三国志·吴志·周瑜传》:“孤於公瑾,义犹二君,乐胤成就,岂有已哉?迫胤罪恶,未宜便还,且欲苦之,使自知耳。”明宗臣《报刘一丈书》:“夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。”鲁迅《且介亭杂文二集·论讽刺》:“人也并不全不自知其丑,然而他不愿意改正,只希望随时消掉,不留痕迹,剩下的单是美点。”2.自然知晓。《汉书·董仲舒传》:“臣闻良玉不瑑,资质润美,不待刻瑑,此亡异达巷党人不学而

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【卧】《唐韻》吾賀切《集韻》《韻會》吾貨切《正韻》五箇切,音餓。《說文》休也。从人臣,取其伏也,人臣事君俯僂也。《長箋》因休義借寐也。《廣韻》寢也。《釋名》化也,精氣變化,不與覺時同也。《禮·樂記》魏文侯問於子夏曰:吾端冕而聽古樂,則唯恐臥。又《韻會》寢室曰臥。《後漢·宦者傳論》乃以張卿爲大謁者,出入臥內。又息也。《管子·白心篇》臥名利者寫生危。《註》息其名利之心,則無危生之累也。

【逼】《廣韻》彼側切《集韻》《韻會》筆力切,音偪。《說文》近也。《廣韻》迫也。《正韻》驅也。 《集韻》或作偪。詳人部偪字註。

【天宫】帝、神仙居住的宫殿;天上的宫廷。《汉武帝内传》:“到七月七日,乃修除宫掖,设座大殿……为天宫之饌。”《宋书·夷蛮传·诃罗陁国》:“臺殿罗列,状若众山。庄严微妙,犹如天宫。”《西游记》第五回回目:“乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪。”2.比喻绝佳的生活环境。洪深《赵阎王》第一节第一幕:“这儿就是天宫啦,你上咱棚里去睡去,不冻结实,才怪呢!”3.星垣。《广雅·释天》:“天宫谓之紫宫。”南朝宋鲍照《瓜步山楬文》:“四睨天宫,穷曜星络。”

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