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2025-01-11 01:29 | 星期六

《事役等胥靡》意思出处赏析

出自《晚归书室呈群倚》,下面是具体赏析解释!

诗句:“事役等胥靡”

出处:《晚归书室呈群倚》

读音:

赏析解释:

【事役】。汉徐干《中论·民数》:“事役既均,故民尽其心而人尽其力。”《晋书·唐彬传》:“﹝邓艾﹞又好施事役,数劳众力。”2.政务;公务。《魏书·阳固传》:“既无事役,遂闔门自守,著《演賾赋》,以明幽微通塞之事。”宋欧阳修《六一诗话》:“京师輦轂之下,风物繁富,而士大夫牵於事役,良辰美景罕获宴游之乐。”宋杨万里《宿度息》诗:“我行以事役,云行亦忙为?”3.指战事。《三国志·吴志·鲁肃传》:“周瑜病困,上疏曰:‘当今天下,方有事役,是瑜乃心夙夜所忧。’”

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也,比也,輩也。《易·繫辭》爻有等,故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等,謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤,辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰:等之未有賢於鯀者。又《篇海》等,待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺,官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【胥靡】1.古代服劳役的奴隶或刑徒。亦为刑罚名。《墨子·天志下》:“民之格者则劲拔(杀)之,不格者则係操(纍)而归,丈夫以为僕圉、胥靡。”《庄子·庚桑楚》:“胥靡登高而不惧,遗死生也。”成玄英疏:“胥靡,徒役之人也。”《吕氏春秋·求人》:“傅説,殷之胥靡也。”高诱注:“胥靡,刑罪之名也。”《汉书·楚元王刘交传》:“王戊稍淫暴……二人諫,不听,胥靡之,衣之赭衣,使杵臼雅舂於市。”颜师古注:“联繫使相随而服役之,故谓之胥靡,犹今之役囚徒以锁联缀耳。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“孔融曰:‘禰衡罪同胥靡,不能发明王

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