出自《秀川馆联句》,下面是具体赏析解释!
诗句:“去橹响呕哑”
出处:《秀川馆联句》
读音:平仄:仄仄仄仄平
拼音:qùlǔxiǎngōuyā
赏析解释:
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【橹】《唐韻》《正韻》郞古切《集韻》《韻會》籠五切,音魯。《說文》大盾也。《禮·儒行》禮義以爲干櫓。又《玉篇》櫓,城上守禦望樓。《釋名》櫓,露也,露上無覆屋也。《後漢·公孫瓚傳》樓櫓千里。一作。又《韻會》戰陳高巢車亦爲櫓。《太公·六韜篇》陷堅陣,敗强敵,武翼大櫓,提翼小櫓。又進船具。《釋名》船尾曰柂,在旁曰櫓。櫓,膂也,用膂力然後舟行也。《通鑑》呂蒙取荆州,使白衣搖櫓。又櫓子,果名。《桂海虞衡志》大如椀,數十房欑聚成毬,食之微甘。漢典考證:〔《禮·儒行》禮義爲干櫓。〕 謹照原文禮義下增以字。 考證:〔《禮·儒行
【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切,音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰:聲之外曰響。響猶怳也,怳怳然浮也。實而精者曰聲,朴而浮者曰響。響之附聲,如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響,樂器。《杜陽雜編》太和九年,宮人沈阿翹進白玉方響。 《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。
【呕哑】象声词。小儿说话声。唐白居易《念金銮子》诗之一:“况念夭化时,呕哑初学语。”金党怀英《君锡生子四月八日》诗:“呕哑啼笑彩衣侧,满堂和气生嘉祥。”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“儿亟啼,呕哑言归。”2.象声词。管弦声。唐白居易《琵琶行》:“岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。”唐杜牧《阿房宫赋》:“管弦呕哑,多於市人之言语。”3.象声词。鸟兽声。宋欧阳修《赠无为军李道士》诗之二:“李师一弹凤凰声,空山百鸟停呕哑。”宋苏轼《辨道歌》:“游鱼在网兔在罝,一气顿尽犹呕哑。”清黄景仁《晓过滁州》诗:“角声起木杪,一散