笨小笨出自《寄陈处士》，下面是具体赏析解释！
诗句：“心在諠哗旨趣卑”
出处：《寄陈处士》
读音：平仄:平仄平仄仄平
韵脚:上平五支
拼音：xīnzàixuānhuáhuāzhǐqùbēi
赏析解释：
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【諠】《唐韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切，音暄。與諼同。詐也。又忘也。詳後諼字註。又《廣韻》譁也。《正韻》囂也。《史記·鼂錯傳》諸侯諠譁。《後漢·姚期傳》諠呼滿道。《晉書·惠羊皇后傳》百姓諠駭。《韻會》與喧同。《正字通》與吅咺讙嚾通。當作〈言〉。又《集韻》《類篇》火遠切，暄上聲。亦忘也。《班固·幽通賦》猶諠已而遺形。咺字原从口从作。
【哗】《集韻》同譁。
【旨趣】宗旨；大意。汉荀悦《汉纪·成帝纪二》：“孔子既殁，后世诸子各著篇章，欲崇广道艺，成一家之説，旨趣不同，故分为九家。”三国魏嵇康《＜琴赋＞序》：“览其旨趣，亦未达礼乐之情也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“挚虞品藻，颇为精核，至云杂以风雅，而不变旨趣，徒张虚论，有似黄白之伪説矣。”宋王禹偁《酬种放徵君》诗：“千言距百韵，旨趣何绰绰！”如：本刊的旨趣在发刊词中已经说过了。
【卑】《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切《正韻》逋眉切，音。《說文》賤也。執事者。《玉篇》下也。《易·繫辭》天尊地。又《韻會》鮮山，在柳州界。又鮮，帶名。《楚辭·大招》小腰秀頸，若鮮只。《註》鮮，袞帶頭也。言腰支細小，頸銳秀長，若以鮮帶約而束之也。又姓。《廣韻》蔡邕胡太傅，有太傅椽鴈門整。又《前漢·鄒陽傳》封之於有。《註》地名也。音鼻。又音彼。與俾同。《荀子·宥坐篇》民不迷。又音陛。與庳同。《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊而宇欲。
