《虽未造道真》意思出处赏析

出自《夜坐》，下面是具体赏析解释！

诗句：“虽未造道真”

出处：《夜坐》

读音：平仄:平仄仄仄平

韵脚:上平十七眞

拼音：suīwèizàodào1

赏析解释：

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【造道】养。宋苏轼《与李公择书》之十一：“兄造道深，中必不尔。”宋叶适《送孙伟夫》诗：“我友睎颜人，造道最勇决。”明王守仁《传习录》卷下：“《大学》古本谓格物犹言造道，又谓穷理如穷其巢穴之穷，以身至之也。”

【真】同眞。俗字。