出自《送文畅师北游》,下面是具体赏析解释!
诗句:“照壁喜见蝎”
出处:《送文畅师北游》
读音:平仄:仄仄仄仄平
韵脚:入十二曷
拼音:zhàobìxǐjiànxiànxiē
赏析解释:
【照壁】旧时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。唐韩愈《送文畅师北游》诗:“昨来得京官,照壁喜见蝎。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷三:“时之道从照壁后已听得矣。”《醒世姻缘传》第九八回:“你可在我们殿前垒一座照壁,我们可以方便。”沉仁康《姑苏城外寒山寺》:“寺前的照壁上,‘寒山寺’三个大字,新髹了金,光采耀目,字体苍劲而古朴。”
【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【蝎】《唐韻》胡葛切《集韻》何葛切,音褐。《說文》蝤蠐也。《爾雅·釋蟲》蝤蠐,蝎。《又》蝎,蛣。《註》木中蠹蟲。《又》蝎,桑蠹。《註》卽蛣。《嵆康·荅難養生論》蝎盛則木朽。《曹植·藉田論》封人有以輕鑿修鉤去樹之蝎者,曰:不識天下亦有蝎乎。曰:三苗、共工,非堯之蝎與。《劉勰·新論》身之有慾,如樹之有蝎。《揚子·方言》蝎,噬逮也,東齊曰蝎,北燕曰噬逮。又餅名。《釋名·釋飮食》餅名有蝎餅。又《集韻》胡公切,音洪。籀文虹字。漢典考證:〔《爾雅·釋蟲》蝎,蛣。《註》木中蟲。《又》蝎,桑蠹。《註》卽蛣。〕 謹照原文兩蛣改蛣