出自《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之》,下面是具体赏析解释!
诗句:“生灵用安泊”
出处:《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之》
读音:
赏析解释:
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【灵用】的作用。唐李朝威《柳毅传》:“吾君,龙也。龙以水为神,举一滴可包陵谷。道士,乃人也。人以火为神圣,发一灯可燎阿房。然而灵用不同,玄化各异。”汉
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【泊】《廣韻》傍各切《集韻》《韻會》白各切,音薄。止也。舟附岸曰泊。《杜甫詩》漾舟千山內,日入泊枉渚。又水貌。《前漢·郊祀歌》泊如四海之池。又澹泊,恬靜無爲貌。《老子·道德經》泊乎其未兆。又紛泊,飛走衆多之貌。《張衡·西京賦》霍繹紛泊。又漂泊,流寓也。《庾信·哀江南賦》下亭漂泊,高橋羈旅。又與薄同。《王充·論衡·率性篇》氣有厚泊,故性有善惡。又《集韻》匹陌切,音拍。岶,竹密貌。或作漠泊。《王褒·洞簫賦》密漠泊以猭。又小波也。《木華·海賦》泊柏以迆颺。《註》泊,匹帛切。漢典考證:〔《張衡·西京賦》霍澤紛泊。〕 謹