出自《门屋纳凉》,下面是具体赏析解释!
诗句:“火齐骊珠已满盘”
出处:《门屋纳凉》
读音:平仄:仄仄平平仄仄平
拼音:huǒjìlízhūyǐmǎnpán
赏析解释:
【火齐】礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞陶器必良,火齐必得。”孔颖达疏:“‘火齐必得’者,谓炊米和酒之时,用火齐,生熟必得中也。”《荀子·强国》:“工冶巧,火齐得。”杨倞注:“‘火齐得’,谓生熟齐和得宜。”章炳麟《訄书·地治》:“以式法授酒材,而得火齐者,其始不过数人。”2.即火齐汤。《韩非子·喻老》:“﹝疾﹞在肠胃,火齐之所及也。”《史记·扁鹊仓公列传》:“臣意即为之液汤火齐逐热,一饮汗尽,再饮热去,三饮病已。”参见“火齐汤”。3.即火齐珠。《文选·张衡<西京赋>》:“翡翠火齐,络以美玉。”李善注:“火齐,玫瑰珠也
【骊珠】1.宝珠。传说出自骊龙颔下,故名。《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而驪龙頷下。”唐温庭筠《莲浦谣》:“荷心有露似驪珠,不是真圆亦摇荡。”明刘兑《娇红记》:“红牙缓引驪珠串,个个一般圆。”清卓尔堪《海市歌》:“龙女仙衣湘水裙,掌上驪珠弄明月。”2.比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》:“长主君世,振裘持领,赏罚事殷,能不踰漏,宫省咳唾,义必先知。故能窥盈缩於望景,获驪珠於龙睡。”唐元稹《赠童子郎》诗:“杨公莫讶清无业,家有驪珠不復贫。”清陈其元《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》:“主司閲文,合意者
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切,音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。又姓,晉滿奮。又《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又、満、。