出自《和陈必强韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“望叹自失无津涯”
出处:《和陈必强韵》
读音:
赏析解释:
【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名
【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。(嘆)〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切,音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切,音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣,遇人之艱難矣。《釋文》嘆,本亦作歎,吐丹反,協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎,他安反,字或作嘆。又叶他絹切,音。《曹植賦》入空室而獨倚,對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切,音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮,慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮,自書傳而有焉。zdic&
【自失】1.因感空虚、不足而内心若有所失。《列子·仲尼》:“子贡茫然自失,归家淫思七日。”《史记·日者列传》:“宋忠贾谊忽而自失,芒乎无色,悵然噤口不能言。”晋葛洪《抱朴子·嘉遯》:“赴势公子勃然自失,肃尔改容。”唐刘肃《大唐新语·举贤》:“太宗尝问侍臣曰:‘朕子弟孰贤?’魏徵对曰:‘臣愚不能尽知,唯霍王元轨,数与臣言,臣未尝不自失。’”2.自己失去时机。明刘基《谕瓯栝父老文》:“惟父老审图之,无自失。”3.失身。《易·比》:“比之自内,不自失也。”程颐传:“二虽中正,质柔体顺,故有贞吉自失之戒,戒之自守,以待上
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【津涯】1.岸;水边。《书·微子》:“今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯。”孔传:“言殷将没亡,如涉大水无涯际,无所依就。”宋李纲《小字华严经合论后序》:“如泛巨海,浩无津涯,必观星斗乃辨方所。”2.范围;边际。唐高适《三君咏·郭代公》:“代公实英迈,津涯浩难识。”元刘壎《隐居通议·诗歌二》:“今人读杜诗,见汪洋浩博,茫无津涯,随羣尊慕而已,莫知其所从也。”王闿运《<八代文粹>序》:“自餘撏摭,莫识津涯。”3.依靠,凭依。《朱子语类》卷一○四:“某是自十六七时下工夫读书,彼时四旁皆无津涯。”清金农《书<和靖先生集>后