出自《和许给事伤牛尚书》,下面是具体赏析解释!
诗句:“夜台终不曙”
出处:《和许给事伤牛尚书》
读音:平仄:仄平平平仄
韵脚:去九御
拼音:yètáizhōngbùfǒushǔ
赏析解释:
【夜台】。亦借指阴间。南朝梁沉约《伤美人赋》:“曾未申其巧笑,忽沦躯於夜臺。”唐刘禹锡《酬乐天见寄》诗:“华屋坐来能几日?夜臺归去便千秋。”宋梅尧臣《吴资政挽词》诗之二:“夜臺埋琬琰,陇道刻騏驎。”明唐寅《绮疏遗恨》诗之一:“闻説夜臺侵骨冷,可怜无路寄寒衣。”清蒲松龄《聊斋志异·李伯言》:“谁谓夜臺无天日哉?”清无名氏《亡国恨·缳杰》:“俺今日和你呵,依稀握手喁喁,再做夜臺夫妇。”典
【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【曙】《唐韻》《集韻》《韻會》常恕切,音署。《說文》曉也。《玉篇》東方明也。《類篇》旦也。《淮南子·天文訓》日入于虞淵之汜,曙於蒙谷之浦。《註》曙,明也。《管子·形勢篇》曙戒勿怠。《楚辭·遠遊》魂而至曙。