出自《颂古五十三首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不知兀坐常轮转”
出处:《颂古五十三首》
读音:平仄:平平平仄平平仄
拼音:bùfǒuzhīzhìwùzuò2lúnzhuàn
赏析解释:
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【兀坐】独自端坐。唐戴叔伦《晖上人独坐亭》诗:“萧条心境外,兀坐独参禪。”宋苏轼《客住假寐》诗:“謁入不得去,兀坐如枯株。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》:“陈公宝钥,闽人,夜独坐,有女子搴幃入……笑云:‘清夜兀坐,得勿寂耶!’”郁达夫《采石矶》:“他也有一个人关上了房门,在那学使衙门东北边的寿春园西室里兀坐的时候。”
【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山
【轮转】;回旋。《文子·自然》:“常与人化,智不能得,轮转无端,化遂如神。”宋苏轼《江郊》诗:“碕岸斗入,洄潭轮转。”萧军《五月的矿山》第五章:“铁锨在他底两条长手臂里像着了风的风车底翅膀,不停地轮转着。”2.环绕。唐牛僧孺《玄怪录·萧志忠》:“﹝使者﹞曰:‘然余闻东谷严四兄善谋,尔等可就彼祈求。’羣兽皆轮转欢叫。使者即东行。”3.轮流。唐白居易《陵园妾》诗:“愿今轮转直陵园,三岁一来均苦乐。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“有此三个女儿轮转供养,勾过了残年了。”1.佛教语。轮回。南朝梁沉约《<内典>序》:“妙法轮转,