出自《兼诸司二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“伯鸾老去无遗恨”
出处:《兼诸司二首》
读音:平仄:仄平仄仄平仄仄
拼音:bóluánlǎoqùwúyíhèn
赏析解释:
【伯鸾】1.汉梁鸿的字。鸿家贫好学,不求仕进。与妻孟光共入霸陵山中,以耕织为业。夫妇相敬有礼。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“伯鸾”借指隐逸不仕之人。唐孟郊《下第东南行》诗:“试逐伯鸞去,还作灵均行。”宋苏轼《哭王子立次儿子迨韵》之二:“非无伯鸞志,独有子云悲。”王十朋集注:“‘非无伯鸞志’,以言王子立有与妻共隐之意。”2.作为贤丈夫的代称。唐刘长卿《送子壻崔真父归长城》诗:“送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸞。”明许自昌《水浒记·联姻》:“念伊少年,影形弔处,相依有伯鸞。”
【老去】谓人渐趋衰老。唐杜甫《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。”宋欧阳修《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”明汪循《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。”2.引申为老年;晚年。沈从文《<沈从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。”3.死去。元房皞《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。”明李东阳《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。”典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【遗恨】还感到悔恨。《后汉书·王常传》:“闻陛下即位河北,心开目明,今得见闕庭,死无遗恨。”晋陆机《文赋》:“恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足。”2.谓事情已过去但还留下的悔恨。郭沫若《黑猫》一:“提婚已经是二三月间的事了,母亲说着都好像还有遗恨。”