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2025-01-23 00:47 | 星期四

《并是天上麒麟儿》意思出处赏析

出自《徐卿二子歌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“并是天上麒麟儿”

出处:《徐卿二子歌》

读音:平仄:平仄平仄平平平

韵脚:上平十七眞

拼音:bìngbīngshìtiānshàngqílínér

赏析解释:

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【天上麒麟】《南史·徐陵传》:“﹝徐陵﹞年数岁,家人携以候沙门释宝誌,宝誌摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子生絶奇,感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”宋范成大《次韵徐提举游石湖三绝》:“天上麒麟翰墨林,当家手笔擅文心。”

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒,女曰嬰。又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

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