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2025-01-04 16:15 | 星期六

《夙夜无休闲》意思出处赏析

出自《吁嗟篇魏·曹植》,下面是具体赏析解释!

诗句:“夙夜无休闲”

出处:《吁嗟篇魏·曹植》

读音:平仄:仄仄平平平

拼音:sùyèwúxiūxián

赏析解释:

【夙夜】朝夕,日夜。《书·旅獒》:“夙夜罔或不勤,不矜细行,终累大德。”孔传:“言当早起夜寐。”汉桓宽《盐铁论·刺复》:“是以夙夜思念国家之用,寝而忘寐,飢而忘食。”唐柳宗元《为刘同州谢上表》:“庶当刻精运力,夙夜祗勤,上奉雍熙,旁流愷悌。”康有为《上清帝第六书》:“臣愚夙夜忧国,统筹大局,思之至详。”2.谓日夜从事。《诗·小雅·雨无正》:“三事大夫,莫肯夙夜。邦君诸侯,莫肯朝夕。”孔颖达疏:“三事大夫无肯早起夜卧以勤国事者。”3.古地名。汉代称不夜县,新莽时改称夙夜县。故城在今山东荣成县不夜村。《汉书·王莽传下

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【休闲】休閒”。亦作“休闲”。1.犹言空闲;闲适。唐孟浩然《同张明府碧溪赠答》诗:“秋满休闲日,春餘景色和。”清龙启瑞《上梅伯言先生书》:“伏维遯迹休閒,兴居安善。”2.农田在一定时间内不种作物,借以休养地力的措施。汉

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