笨小笨出自《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》，下面是具体赏析解释！
诗句：“鸾皇已不羁”
出处：《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》
读音：
赏析解释：
【鸾皇】亦作“鸞凰”。1.鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。《楚辞·离骚》：“鸞皇为余先戒兮，雷师告余以未具。”王逸注：“鸞皇，俊鸟也。皇，雌凤也。以喻仁智之士。”唐韩愈《苦寒》诗：“鸞皇苟不存，尔固不在占。”明无名氏《鸣凤记·驿里相逢》：“老夫人，你平日呵，本是个天上鸞凰，今日受此大难呵，反做了风中尘垢。”徐嘉《论诗绝句》之十六：“彭城二老啸鸞凰，一闋勤王泪满觴。”2.鸾凰配对。比喻夫妻或情侣。元荆干臣《醉花阴·闺情》套曲：“分鶯燕，拆鸞凰，总是离人苦断肠。”明高濂《玉簪记·回观》：“因此上收入在云房，今日
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【不羁】亦作“不覊”。1.谓才行高远，不可拘限。《文选·邹阳＜狱中上书自明＞》：“使不羈之士，与牛驥同皁。”李善注：“不羈，谓才行高远，不可羈繫也。”晋向秀《思旧赋》：“余与嵇康、吕安，居止接近，其人并有不羈之才。”宋何薳《春渚纪闻·颜几圣索酒友诗》：“钱塘颜几字几圣，俊伟不覊，无日不饮。”郭沫若《谈蔡文姬的＜胡笳十八拍＞》：“象《胡笳十八拍》，无论形式或内容上，那种不羁而雄浑的气魄……决不是六朝人乃至隋唐人所能企及的。”2.谓行为不遵循礼法。《新唐书·元结传》：“结少不羈，十七乃折节向学，事元德秀。”《警世通言
