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2025-01-11 06:25 | 星期六

《训诂後世多失真》意思出处赏析

出自《吴长文新得颜公坏碑》,下面是具体赏析解释!

诗句:“训诂後世多失真”

出处:《吴长文新得颜公坏碑》

读音:

赏析解释:

【训诂】主要是对古书字句)作解释。亦指对古书字句所作的解释。《汉书·扬雄传上》:“雄少而好学,不为章句,训詁通而已,博览无所不见。”唐杨於陵《祭权相公文》:“帝曰丝纶,代予言语,词之颇僻,政亦乖阻,尔其专掌,尔必师古。亟换官荣,屡移星序,春泉涌溢,彩翰飞舞,丕变浇讹,裁成训詁。”清陈澧《东塾读书记·小学》:“詁者,古也。古今异言,通之使人知也。盖时有古今,犹地有东西,有南北,相隔远则言语不通矣。地远则有翻译,时远则有训詁。有翻译则能使别国如乡邻,有训詁则能使古今如旦暮,所谓通之也,训詁之功大矣哉!”黄侃《文字声韵

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【失真】1.失去本意或本来面目。《史记·太史公自序》:“名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决於名而失人情,故曰‘使人俭而善失真’。”宋王安石《吴长文新得颜公坏碑》诗:“六书篆籀数变改,训詁后世多失真。”清俞樾《春在堂随笔》卷五:“夫叶韵乃词中最要之处,而以流传失真。”鲁迅《南腔北调集·<木刻创作法>序》:“一张什么复制缩小的东西,实在远不如原版的木刻,既不失真,又省耗费。”2.无线电技术中谓输出信号与输入信号不一致。如音质变化、图像变形等都是失真现象。也称畸变。

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