笨小笨出自《古庙》，下面是具体赏析解释！
诗句：“视我睨睚坐倨箕”
出处：《古庙》
读音：平仄:仄仄仄平仄仄平
韵脚:上平七之
拼音：shìwǒ42zuòjùjī
赏析解释：
【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。
【睨】《唐韻》《集韻》《韻會》研計切。音詣。《說文》衺視也。《左傳·哀十三年》余與褐之父睨之。《史記·藺相如傳》持璧睨柱。《屈原·離騷》忽臨睨夫舊鄉。又禽鳥斜視亦曰睨。《埤雅》禽經曰：雞以嗔睨。《王楙補禽經》鴨以怒睨。又日斜亦曰睨。《莊子·天下篇》日方中方睨。《衍義》日斜如人睨目。又人名，睨夫。見《宋史·宗室表》。又與倪堄通。睤睨，詳睤字註。又《集韻》吾禮切，詣上聲。義同。
【睚】《唐韻》五佳切《集韻》《韻會》宜佳切《正韻》宜皆切，音崖。《說文》目際也。《類篇》舉目也。《前漢·杜欽傳》報睚眦怨。《註》睚，舉眼也。眦，目匡也。言舉目相忤者，必報之也。《正字通》睚眦，謂忤眂也。忤眂者，正眂則目上指，側眂則目指眥。又《六書故》通作厓。《前漢·孔光傳》厓眥莫不誅傷。又《廣韻》五隘切《集韻》牛解切《正韻》牛懈切，崖去聲。又《集韻》魚駕切，音訝。義同。 《集韻》或作。
【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》
【倨】《唐韻》《韻會》《正韻》居御切，音據。倨傲，不遜。《禮·曲禮》遊毋倨。《呂氏春秋》貴爲天子，而不驕倨。又《淮南子·覽冥訓》臥倨倨，興眄眄。《註》倨倨，臥無思慮也。又矩之直者爲倨，折而衡者爲句。磬有倨句，戈亦有倨句，詳《周禮·冬官考工記》。又《禮·樂記》倨中矩，句中鉤。《註》倨，微曲也。又箕坐也。《前漢·張耳傳》高祖箕倨。 倨牙，獸牙倨曲也。《爾雅·釋畜》駮如馬，倨牙。疏：其牙倨曲。漢典考證：〔又倨牙，獸名。《爾雅·釋畜》駮如馬倨牙。《註》倨牙音如鼓。食虎豹。〕 謹按爾雅倨牙乃駮馬之形狀，非獸名也。謹改爲倨
【箕】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居之切《正韻》堅溪切，音姬。宿名。《詩·小雅》成是南箕。《傳》南箕，箕星也。正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣。《韻會》箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕。《爾雅·釋天》析木之津，箕斗之閒，漢津也。《疏》天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星爲隔。隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津。《史記·天官書》箕爲敖客，曰口舌。《註》敖，調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來，客之象。箕爲天口，主出氣，是箕有舌，
