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2025-01-10 21:31 | 星期五

《俚俗支干说未通》意思出处赏析

出自《七聚惟莆最僻穷,四明狂客此飘蓬。》,下面是具体赏析解释!

诗句:“俚俗支干说未通”

出处:《七聚惟莆最僻穷,四明狂客此飘蓬。》

读音:

赏析解释:

【俚俗】;民间。《新五代史·唐臣传·安重诲》“则具记事而入”宋徐无党注:“‘记事’,若今学士院諮报,今士大夫间以文字相往来谓之‘简帖’,俚俗犹谓之‘记事’也。”宋苏辙《和子瞻新居欲成》诗之一:“伏腊便应随俚俗,室庐闻似胜家山。”清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》:“此必无之事,特一时俚俗传闻,易於耸听;香山竟为诗以实之,遂成千古耳。”2.粗俗,不高雅。宋姚宽《西溪丛语》卷下:“《南部烟花録》,文极俚俗。”清平步青《霞外攟屑·说稗·儿女英雄传》:“﹝此书﹞似迂拘,而实通达;似俚俗,而实尔雅。”茅盾《一个女性》:“她疑惑自

【支干】体。四肢;四肢和躯干。宋苏舜钦《上孔待制书》:“如支干之护首目,枝叶之蔽本根,而籓垣之严室庐也。”一本作“支体”。2.见“支干”。亦作“支干”。支,地支;干,天干。古代以支干相配纪日,后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀”汉郑玄注:“和合支干善日。”孙诒让正义:“《五行大义》:干不独立,支不虚设,要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干,从寅至丑为支。干、干同。”宋司马光《葬论》:“今之葬书乃相山川冈畎之形势,考岁月日时之支干,以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。”元王实甫《集贤宾·退隐》套曲:“百

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕 謹照原文無彊改爲無疆。

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

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